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COMPTES-RENDUS
n°4 I ) Charles de Foucauld: L'abandon, un vrai chemin spirituel ! La
célèbre "prière d'abandon", Mon Père, Longtemps, on s'est
interrogé sur l'origine de cette prière, récitée dès 1940 par les
premières Petites soeurs de Jésus, à l'initiative de leur fondatrice,
Magdeleine de Jésus. C'est plus tard, en 1955, que cette prière s'est
généralisée dans toutes les branches de la famille spirituelle du Père de
Foucauld. Aujourd'hui, elle est récitée chaque jour par les Petits Frères
de Jésus, Ce texte date en fait de
1896. A cette époque, Charles de Foucauld n'était qu'un simple moine
trappiste sur le point de quitter son monastère. Depuis sa conversion, en
1886, il avait pris l'habitude de méditer les Evangiles et de mettre par
écrit ces pensées et réflexions. Ce don total de soi, cette confiance d'un fils qui se sait aimé, Charles de Foucauld en fera une véritable expérience spirituelle. Ses écrits sont pleins de formules diverses qui témoignent de la plénitude de sa relation à Dieu au travers d'une attitude confiante et joyeuse. Mais que veut dire
"s'abandonner"? Peut-on toujours dire "j'accepte tout?" Est-ce renoncer,
baisser les bras? Nous avons posé la question à trois religieux qui
reconnaissent avoir été très marqués par le Père de Foucauld. Tous trois
ont répondu à nos questions et ____________________________________________________________________________ |
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II )
''Jésus est ressuscité'' par P. Samy ANARARAJ
sj Dans une vision globale et chrétienne de l’existence, on peut comprendre la résurrection. Pour notre existence, nous avons des besoins : · Repas · Affectivité · Travail ; service- rendu, argent, achat, voyage · Mon moi = vie joie et souffrance = vie en Dieu.
Dans nos vie nous avons
des besoins et des désirs. La frontière entre les 2 est infime L’existence = être = naissance. 1 2 3 La croix 4 Non-être être mieux être plus être effort Absence de besoins désirs- plaisir accueil actif Besoins et de Mourir exister vivre résurrection Mort subsister Triste- pas drôle. Il
y a donc différents stade de « l’être ».
Désirs :
- ceux
que je peux combler moi-même, On prie un Dieu. Le désir permet de vivre, mais attention au piège qui sont mortifère. Le niveau 4 : entraîne toujours un effort. Seul la foi chrétienne met l’accent sur le désir. Jésus nous invite à oraliser nos désirs : « Que voulez-vous que je fasse pour vous »…..
Ce niveau est possible avec l’aide de
quelqu’un : une intervention extérieur La question est : qui est notre Dieu ? créateur ? gn1,2 is65,17-21, ap21,5, jn5,17, jr18,6 Rester au niveau 1,2,3, ne fait pas de place à Dieu. La chance pour beaucoup de personne qui l’accepte est qu’il existe un autre niveau d’existence pour l’homme.
Dieu a crée et continue de crée. C’est un artiste qui est toujours en
train de travailler,
« Soyez dans l’allégresse
de ce que je vais crée » Is…. Cela veux dire que ce que Dieu va crée est
quelque chose de beau :
Dans la perspective
chrétienne : il n’y a pas de fatalité, ni de pré-établi : fatalité et plan
ne permette pas la liberté, au contraire favorise le conditionnement.
Dieu est à l’œuvre dans le
mieux être. Le passage vers le plus être passe par :
Sur la croix « entre tes mains, je remets mon esprit » (allez, Seigneur
fait ce qu’il te plait), ____________________________________________________________________________ |
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III )
MCC Nord le 24/04/01 :
Economie - la Mondialisation.
Article de J. Maillard (''le
marché de la loi rend les délinquants prospères''):
Guilhem Fabre (''du blanchiment aux crises''): le détournement des
crédits internationaux, le blanchiment d'argent sale augmentent les crises
financières en faussant la concurrence C.Castoriadis (''l'individu privatisé''): le lobby aux Etats-Unis permets aux entreprises de faire voter des lois à leurs profits grâce à l'argent donné aux politiques. Dans le monde occidental, l'individu se renferme dans son milieu personnel et vote pour le ''moindre mal''. P.Dinan (''la mondialisation de l'économie et l'OMC''): la mondialisation est un phénomène qui s'est accrue depuis 20 ans environ (l'origine remonte au XVIème siècle). Création de l'OMC en 1995: les principes sont des tarifs douaniers qui baissent, les quotas à l'importation sont prohibés, pas de discrimination entre les pays entre les pays avec lesquels un Etat membre commerce…la libéralisation du commerce est une réalité. Depuis 1970, la croissance est tirée par les exportations, la mobilité des capitaux s'accélère (les flux sont cinquante fois plus importants que les exportations); la circulation des informations et des individus grâce aux progrès techniques imposent de plus en plus de contraintes aux états. L'économie ''collectiviste'' en faillite a rejoint l'économie capitaliste. Face à la mondialisation: la seule attitude est d'en tirer les avantages économiques tout en limitant les inconvénients sur le plan social. La ''régionalisation'' (accord avec les pays de l'océan indien etc…est une volonté Mauricienne) est un bon moyen pour apprendre à s'exposer à la compétition mondiale. Avoir un budget qui donne à l'Etat les moyens de redistribuer les richesses et aussi des services de santé et d'éducation fiables. C'est dans les pays du sud que la libéralisation du commerce international a le plus d'impact (les marchés financiers et les flux de personnes sont restreints) mais il faut un consensus entre libéralisation et cohésion sociale ou protectionnisme. P. Dinan (''réflexions sur l'économie Mauricienne''): notre économie s'est diversifiée (zones franches d'exportations, tourisme, services financiers) et a opté pour la régionalisation. D.Purdy (''l'individualisme, tare des sociétés modernes''): l'individualisme est une conséquence du libéralisme à l'excès: manque de solidarité, les pauvres comme les riches sont exclus de la société (les riches achètent leurs sécurités, l'éducation…). La réussite (économie performante et qui fait du social) du Danemark, des Pays-Bas et de l'Irlande est due a une coopération entre l'Etat, les employeurs et les syndicats. Les facteurs qui déterminent la qualité de la vie sont les salaires (avoir un minimum), la durée du travail, la sécurité physique des gens et la propreté de l'environnement. C'est à l'Etat d'offrir ces conditions aux travailleurs. Les gens se replient sur eux et donc sur leur communauté ethnique quand ils n'arrivent plus à contrôler leurs destinés (voir le fondamentalisme islamique). H.Kohl (''pas de justice sociale sans démocratie''): la lutte contre le chômage est une priorité car il engendre l'instabilité politique et sociale. Il faut le respect des droits de l'homme et la démocratie pour un développement stable. ''Quand la morale se même des affaires'': aujourd'hui sonne l'heure du choix éthique !. 75% des grandes entreprises aux E.U. ont des codes de déontologie. Il faut arbitrer avec sa conscience entre le capital, les clients, l'environnement etc…L'argent est placé dans des entreprises non douteuses (les fonds éthiques). Comte-Sponville (''le capitalisme''): qui sauvera le capitalisme sans foi qui a battu le communisme ?. Les entreprises n'ont pas de morale (la légalité suffit) mais les travailleurs doivent en avoir une. L'éthique dans les entreprises (ou la morale) est à la mode mais ce qui peut nous pousser vers le haut, c'est l'amour et le courage. Il y a 4 ordres nécessaires pour contrôler le marché afin de stopper les dérives: l'ordre techno-scientifique, juridico-politique, la morale et enfin l'amour qui transcende le tout. ''Haro sur le capitalisme'': les changements durables s'obtiennent par la non-violence , par la conscience de plus en plus des droits de l'homme (la chute du mur de Berlin). Le Pape prône une structure tripolaire où à coté de ''l'état'' et du ''marché'', les catholiques doivent participer d'une manière active à la ''société civile''; celle-ci sera la médiatrice entre la technocratie et le capitalisme sauvage.
Geneviève: la solidarité n'est plus un choix mais un Devoir: C. de Brie : la course effrénée aux profits et à l'accumulation du capital par tous les moyens (la criminalité financière est désormais intégrée et ceci sous la houlette de la démocratie Américaine la plus corrompue au monde) se traduit par le vol du travail des hommes et des richesses communes, et de la corruption des classes dirigeantes. Cité
du Vatican: le Pape a dit Le Jubilé…: il évoque ''la joie'', celle du salut dans la foi. La solidarité (une vertu chrétienne) pour lutter contre les exclusions: c'est un devoir. |
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